十二生肖成语大全 四字成语_关于十二生肖的成语大全 包括解释及典故

  　　一、鼠的成语：   　　鼠臂虮肝：犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常   　　鼠窜蜂逝：形容纷纷跑散   　　鼠窜狗盗：像鼠狗那样奔窜偷盗   　　鼠窜狼奔：形容仓皇乱逃   　　鼠肚鸡肠：犹言鼠腹鸡肠   　　鼠腹鸡肠：比喻人器量小，不能容人   　　鼠腹蜗肠：犹言鼠腹鸡肠   　　鼠肝蟲臂：①语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝適？以汝为鼠肝乎？以汝为蟲臂乎？”原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝蟲臂”比喻微末轻贱的人或物。②指不可掌握的变化   　　鼠迹狐踪：比喻人行踪鬼祟   　　鼠目寸光：喻人眼光短，见识浅   　　鼠齧蟲穿：鼠咬虫蛀   　　鼠齧蠹蚀：鼠咬虫蛀   　　鼠凭社贵：老鼠凭借土神庙逞威。比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。语本《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴讬其中，燻之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也。”   　　鼠窃狗盗：①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼   　　鼠窃狗偷：①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣   　　鼠雀之辈：蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒   　　鼠雀之牙：指争讼之事   　　鼠入牛角：比喻势力愈来愈小   　　鼠屎汙羹：比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物   　　鼠心狼肺：形容心肠阴险狠毒   　　鼠穴寻羊：比喻没有功效的做法   　　鼠牙雀角：①《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓强暴侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力。②指讼事或引起争讼的细微小事   　　抱头鼠窜：形容急忙逃走的狼狈相   　　蟲臂鼠肝：意谓造物赋形，变化无定，人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。只有随缘而化，才能所遇皆适。语本《庄子·大宗师》：“以汝为鼠肝乎？以汝为蟲臂乎？”成玄英疏：“叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。不知方外適往何道，变作何物。将汝五藏为鼠之肝，或化四支为蟲之臂。任化而往，所遇皆適也。”   　　老鼠过街，人人喊打：比喻害人的人或事物，人人痛恨   　　城狐社鼠：城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。语本《晏子春秋·问上九》：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。”   　　鸱张鼠伏：比喻时而嚣张，时而隐蔽   　　痴鼠拖姜：比喻不聪明的人自找麻烦   　　胆小如鼠：语本《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小   　　鼷鼠饮河：比喻欲望有限   　　奉头鼠窜：狼狈逃窜貌。奉，通“捧”   　　狗盗鼠窃：像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者   　　狗头鼠脑：喻奴才相   　　孤雏腐鼠：比喻微贱不足道的人或物   　　过街老鼠：比喻人人痛恨的坏人坏事   　　狐奔鼠窜：形容狼狈逃窜之状   　　狐凭鼠伏：像狐鼠一样凭借掩体潜伏。形容坏人失势，胆怯藏匿之状   　　蠖屈鼠伏：形容卑躬屈膝向人讨好的样子   　　稷蜂社鼠：栖于稷庙的蜂、社庙的鼠。比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人   　　进退首鼠：进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇   　　狼奔鼠窜：形容仓皇乱跑   　　狼奔鼠偷：形容坏人到处扰乱   　　蛇入鼠出：比喻行动隐秘   　　蛇行鼠步：形容胆小谨慎   　　罗雀掘鼠：①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。②比喻想尽办法筹措财物   　　马捉老鼠：比喻瞎忙乱   　　猫哭老鼠：喻假慈悲   　　猫鼠同眠：亦作“猫鼠同处”。猫和老鼠睡在一起或生活在一起。比喻上下串通一气，朋比为奸   　　猫鼠同眠：亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》：“扞大历呴十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害，节度使硃泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔祐甫曰：‘此物之失性也……猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录。今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌？’”《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”又：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳。同乳者，甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同，猫与鼠同处或同乳，即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气，臭味相投   　　猫鼠同眠：亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》：“（大历）十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害，节度使硃泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔祐甫曰：‘此物之失性也……猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录。今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌？’”《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”又：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳。同乳者，甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同，猫与鼠同处或同乳，即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气，臭味相投   　　猫鼠同乳：猫和老鼠一起喂养。亦以喻上下沆瀣一气，臭味相投   　　貊乡鼠攘：旧谓民风浇薄、宵小横行的地区   　　目光如鼠：①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测，形容行为不正   　　鸟骇鼠窜：形容惊恐逃窜   　　捧头鼠窜：形容狼狈逃跑。语本《史记·淮阴侯列传》：“扞蒯通曰呴：‘常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归于汉王。’”   　　穷鼠齧貍：犹言困兽犹斗。逼得走投无路的老鼠也会咬猫。喻人被迫过甚，虽力不敌，亦必反抗   　　雀角鼠牙：本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼，争吵。语本《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”又：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”孔颖达疏：“此强暴之男，侵凌贞女；女不肯从，为男所讼，故贞女与对，此陈其辞也。”   　　雀目鼠步：比喻惶恐之极   　　十鼠同穴：比喻把坏人集中于一处，以便一举歼灭   　　首鼠两端：犹豫不决、动摇不定貌   　　投鼠忌器：比喻欲除害而有所顾忌。语本汉贾谊《治安策》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近於器，尚惮不投，恐伤其器，况於贵臣之近主乎！”   　　雉伏鼠窜：谓恐惧地躲藏，惊慌地逃窜   　　梧鼠五技：喻技能虽多而不精   　　鸮鸣鼠暴：鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张   　　蚁溃鼠骇：形容敌军惊骇溃逃   　　蚁膻鼠腐：蚁集腥膻，鼠甘腐物。比喻趋炎附势、追逐名利   　　饮河鼹鼠：比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”   　　蝇营鼠窥：像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营，贪婪无耻   　　贼眉鼠眼：形容神情鬼鬼祟祟   　　贼头鼠脑：偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子   　　麞头鼠目：麞头小而尖，鼠目小而圆，本形容人的寒贱相，后多用以形容人的面目猥琐、心术不正   　　麞头鼠目：麞头削骨露，鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正   　　掷鼠忌器：犹言投鼠忌器   　　二、牛的成语：   　　牛刀割鸡：亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用   　　牛刀小试：比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手   　　牛高马大：比喻人长得高大强壮   　　牛鬼蛇神：①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流   　　牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠   　　牛骥同皁：亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分   　　牛角书生：喻勤读之士   　　牛角之歌：春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命後车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故   　　牛口之下：《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位   　　牛郎织女：①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻   　　牛马襟裾：犹言衣冠禽兽   　　牛溲马勃：亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材   　　牛蹄中鱼：处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆甕之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”   　　牛听弹琴：比喻听不懂   　　牛童马走：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役   　　牛头不对马嘴：比喻答非所问或对不上号   　　牛星织女：即牛郎织女   　　牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”   　　牛衣病卧：形容贫病交迫   　　牛衣对泣：汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪   　　牛衣岁月：谓贫困的生活   　　版筑饭牛：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典   　　充栋汗牛：谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”   　　老牛舐犊：喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔   　　笔误作牛：《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌駮牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过   　　喘月吴牛：相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者   　　吹牛拍马：吹嘘奉承   　　槌牛酾酒：杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享   　　对牛弹琴：亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”   　　饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者   　　放牛归马：语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵   　　风马牛不相及：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干   　　犀牛望月：《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望   　　犀照牛渚：《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微   　　服牛乘马：役使牛马驾车   　　割鸡焉用牛刀：谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”   　　归马放牛：谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”   　　汗牛充栋：唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马”。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用“汗牛充栋”形容著作或藏书极多   　　呼牛呼马：亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然   　　瘠牛偾豚：谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！牛虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛虽瘠者，谓鲁以晋为无德轻之，故以瘦牛自喻。”   　　瘠牛羸豚：瘦弱的牛和猪。比喻弱小民族或国家   　　茧丝牛毛：形容细密   　　茧丝牛毛：如蚕丝，如牛毛。比喻细密繁多   　　九牛一毛：九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”   　　牵牛下井：喻使不出力   　　牵牛织女：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女   　　敲牛宰马：谓宰杀牲畜   　　蛇神牛鬼：比喻各色邪恶或各种歪人   　　犁牛之子：比喻父虽不善却无损于其子的贤明   　　马勃牛溲：马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物   　　马面牛头：犹牛头马面   　　马牛襟裾：穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪   　　马牛其风：谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干   　　买牛息戈：犹言卖剑买牛   　　卖剑买牛：谓卖掉武器，从事农业生产   　　目牛无全：《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之後，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明   　　目无全牛：《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之後，未尝见全牛也。”后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界。亦形容办事精明熟练   　　泥牛入海：语本《景德传灯录·潭州龙山和尚》：“洞山又问和尚：‘见个什麽道理，便住此山？’师云：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返，杳无消息   　　宁为鸡口，无为牛後：谓宁居小者之首，不为大者之后   　　庖丁解牛：据《庄子·养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，“奏刀騞然，莫不中音”，文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目“未尝见全牛”，刀入牛身若“无厚入有间”而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍“若新发於硎”。后常用“庖丁解牛”作为神妙的技艺的典型   　　蹊田夺牛：《左传·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。’”后以“蹊田夺牛”指罪轻罚重，从中谋利   　　齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐於堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以釁钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废釁钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心   　　骑牛读汉书：《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”后以“骑牛读汉书”形容刻苦攻读   　　气冲牛斗：形容怒气、冤气极盛。牛、斗，牵牛星和北斗星   　　气喘如牛：形容大声喘气的模样   　　如牛负重：比喻负担沉重   　　散马休牛：《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”   　　杀鸡焉用牛刀：喻不必大材小用或小题大做。语本《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”   　　鼠入牛角：比喻势力愈来愈小   　　司马牛之叹：《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹   　　童牛角马：无角之牛与有角之马。喻绝无之事物   　　土牛木马：土制的牛，木造的马。比喻徒有其名而无实用   　　兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事   　　吴牛喘月：吴地之牛畏热，见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引汉应劭《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。①比喻因疑似而惧怕。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”②形容酷热难当   　　休牛归马：亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”   　　一牛吼地：谓牛鸣声可及之地。喻距离较近   　　以羊易牛：《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以釁钟。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废釁钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个   　　椎牛发冢：亦作“椎牛发?冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶   　　椎牛歃血：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴脣，表示诚意   　　三、虎的成语：   　　虎背熊腰：形容人身体魁梧健壮   　　虎变龙蒸：谓乘时变化而飞黄腾达   　　虎步龙行：形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿   　　虎超龙骧：比喻群雄奋起，互相角逐   　　虎党狐侪：比喻凶恶狡黠之辈   　　虎斗龙争：比喻群雄互相争斗   　　虎踞鲸吞：比喻豪强割据和相互兼并   　　虎踞龙盘：亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要   　　虎口扳须：比喻冒极大的危险   　　虎口馀生：比喻经历极大的危险，侥幸得生   　　虎窟龙潭：比喻极艰险的境地   　　虎略龙韬：兵书的代称。亦指用兵的谋略   　　虎目豕喙：古人谓贪婪无厌之相   　　虎皮羊质：语本汉扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮。”比喻外强中干   　　虎视眈眈：形容像猛虎一样凶狠地注视着   　　虎视鹰瞵：形容凶狠地注视着，将欲有所攫取   　　虎视鹰扬：谓雄视高翔，甚有威仪   　　虎体原斑：比喻出身高门贵族，富贵本自有，不待外求   　　虎头蛇尾：比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终   　　虎头燕颔：形容相貌威武。古之相者说是万里封侯之相   　　虎尾春冰：比喻极其危险的境地   　　虎卧龙跳：形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”   　　虎啸风驰：谓事物之相互感应   　　虎啸风生：比喻英雄乘时奋起   　　虎啸狼号：比喻强暴者欲有所掠夺时的叫嚣   　　虎啸龙吟：形容歌声雄壮而嘹亮   　　虎穴得子：比喻诗文贴切中肯，且深得其要旨   　　虎咽狼飡：形容吃东西又猛又急的样子   　　虎跃龙骧：形容威武雄壮   　　虎掷龙挐：比喻群雄相争   　　虎子狼孙：比喻凶暴贪残的人   　　帮虎吃食：亦作“帮狗吃食”。比喻帮坏人作坏事   　　暴虎冯河：典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋   　　杯弓市虎：谓捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰   　　柙虎樊熊：柙中的虎，樊内的熊。比喻被囚的恶人   　　藏龙卧虎：北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”後以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人   　　鸱目虎吻：如鸱之目，如虎之口。奸狠凶恶貌   　　螭盘虎踞：犹虎踞龙盘   　　初生之犊不惧虎：喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧   　　除狼得虎：比喻除去一害又来一害   　　垂饵虎口：往虎口送食。比喻置身险地   　　刺虎持鹬：喻待机行事，一举两得   　　打虎牢龙：犹言打凤牢龙   　　打死虎：比喻抨击已失威势的人   　　眈眈虎视：像老虎一般地威视着。语本《易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”   　　雕虎焦原：《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之■而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之谿，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险   　　调虎离山：比喻为了便于乘机行事，设法引诱对方离开原来的地方   　　断蛟刺虎：相传晋周处曾射蛟杀虎，为民除害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。后以“断蛟刺虎”谓武艺高强，行为侠义   　　饿虎扑食：形容动作迅速而猛烈   　　饿虎吞羊：形容迅猛贪婪   　　放虎归山：比喻放走敌人，贻患无穷。语本《三国志·蜀志·刘巴传》“俄而先主定益州，巴辞谢罪负，先主不责”裴松之注引晋司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎於山林也。’璋不听。”   　　放虎遗患：谓放掉老虎，必留后患   　　放虎自卫：比喻寻求保护不当，反而自招祸害   　　风从虎，云从龙：《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎，云从龙”比喻事物之间的相互感应   　　风虎云龙：比喻圣主、贤臣的遇合   　　冯河暴虎：犹言暴虎冯河   　　凤叹虎视：形容谈吐文雅，器宇轩昂   　　甘冒虎口：谓甘愿冒着生命危险   　　狐虎之威：比喻权势者及其爪牙的淫威   　　狐假虎威：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我後，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”后因以“狐假虎威”喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人   　　画虎不成：“画虎不成反类狗”的略语   　　画虎不成反类狗：比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类   　　画虎刻鹄：①《东观汉记·马援传》：“与兄子严敦书曰：‘学龙伯高不就，犹为谨■之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者。效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。’”后以“画虎刻鹄”比喻好高骛远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事   　　假虎张威：犹言狐假虎威   　　降龙伏虎：使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《後汉书·方术传下·徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以祕呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难   　　鲸吞虎噬：像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物   　　九关虎豹：比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”   　　酒虎诗龙：比喻嗜酒善饮、才高能诗的人   　　拒虎进狼：比喻一害刚去，又来一害   　　踞虎盘龙：犹言龙蟠虎踞。形容地势雄伟壮丽   　　骏波虎浪：形容迅猛汹涌的波浪   　　苛政猛於虎：谓繁重的赋税、苛刻的法令，比猛虎还要凶残。据《礼记·檀弓下》载，孔子过泰山时，遇一妇人在墓旁痛哭。问之，知其翁、夫、子三代，俱死于虎。但她还不愿迁离此地，为其能免受苛政之苦。孔子听了，对他的学生说：“小子识之：苛政猛於虎也！”   　　拉大旗作虎皮：比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人   　　狼餐虎噬：①同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括   　　狼餐虎咽：亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼飡虎咽”。形容吃东西又猛又急   　　狼餐虎咽：亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼飡虎咽”。形容吃东西又猛又急   　　狼蟲虎豹：①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒   　　狼顾虎视：如狼虎视物。形容威严而凶狠   　　狼前虎後：前门趕走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来   　　狼飧虎咽：亦作“狼餐虎咽”   　　狼吞虎餐：形容吃东西又猛又急   　　狼吞虎噬：像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍   　　狼吞虎?燕：形容吃东西又猛又急   　　狼吞虎?燕：形容吃东西又猛又急   　　前门拒虎，後门进狼：亦作“前门去虎，後门进狼”。比喻一害刚去，又来一害   　　前怕狼，後怕虎：喻顾虑重重，畏缩不前   　　敲山振虎：谓故意示警，使人震动   　　离山调虎：比喻用计谋调动对方离开原地   　　麟角虎翅：麟之角，虎之翅。比喻世间不可多得的人才   　　龙驰虎骤：谓群雄逐鹿   　　龙蹲虎踞：犹言龙盘虎踞   　　龙幡虎纛：将帅之旗   　　龙飞虎跳：喻笔势遒劲奔放   　　龙虎风云：①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合   　　龙化虎变：《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测   　　龙江虎浪：形容惯于兴风作浪   　　龙精虎猛：喻精力旺盛，斗志昂扬   　　龙拏虎攫：犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放   　　龙拏虎跳：犹言龙争虎斗   　　龙拏虎掷：犹言龙争虎斗   　　龙盘虎踞：亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理   　　龙盘虎拏：虬曲苍劲貌   　　龙蟠虎伏：雄踞貌   　　龙蟠虎绕：犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要   　　龙跧虎卧：犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏   　　龙潭虎窟：犹言龙潭虎穴   　　龙潭虎穴：①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处   　　龙腾虎蹴：喻勇猛冲击，势不可当   　　龙腾虎踞：势力强盛，雄据一方   　　龙腾虎啸：声势壮盛貌   　　龙腾虎跃：①形容矫健有力，生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋，有所作为   　　龙跳虎伏：犹言龙腾虎卧。喻笔势   　　龙跳虎卧：喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。”   　　龙威虎震：形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展   　　龙骧虎步：昂首阔步、威武雄壮貌   　　龙骧虎视：喻气势威武，眼光远大   　　龙骧虎啸：喻气概威武   　　龙骧虎跱：雄踞貌   　　翔虎跃：喻奋发有为   　　龙行虎变：《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业   　　龙行虎步：喻威仪庄重，气度不凡。常以形容帝王之相   　　龙吟虎啸：①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云   　　龙跃虎踞：喻超逸雄奇   　　龙睁虎眼：形容蛮横霸道   　　鲁鱼帝虎：语出《意林》卷四引晋葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”按，今本《抱朴子·遐览》“帝”作“虚”。后因以“鲁鱼帝虎”称传写刊印中出现的文字错误   　　猛虎插翅：比喻强有力者又增添了某种有利条件   　　猛虎深山：喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐。”   　　蟠龙踞虎：犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙，像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要   　　骑虎难下：比喻行事虽遇困难，然迫于大势而不可能中止。语本《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽，安可中下哉！”   　　如虎傅翼：好像老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶   　　如狼似虎：①亦作“如狼如虎”。形容勇猛、猛烈。②像虎狼那样凶狠、残暴   　　如龙似虎：形容勇猛有活力   　　三人成虎：比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策·魏策二》：“庞葱与太子质於邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市，而议臣者过於三人矣。原王察之矣。’”又《秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”亦作“三人成市虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”   　　三言讹虎：犹三人成虎   　　山上无老虎，猴子称大王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色   　　身寄虎吻：谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险   　　生龙活虎：形容生气勃勃，充满活力。多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力   　　谈虎色变：《二程遗书》卷二上：“真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异於众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”原意是说被虎咬过的人才真知虎的厉害。后以“谈虎色变”比喻一提到可怕的事物连脸色都变了   　　投畀豺虎：谓将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝   　　为虎傅翼：给老虎添上翅膀。比喻助长恶人的势力   　　为虎作伥：传说被虎吃掉的人，死后成为伥鬼，虎行求食，则为虎前导清道。见《太平广记》卷四三○引唐裴铏《传奇·马拯》。后因以“为虎作伥”比喻做恶人的帮凶   　　畏敌如虎：害怕敌人就像害怕老虎一般。语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“贾栩、魏平数请战，因曰：‘公（司马懿）畏蜀如虎，奈天下笑何！’宣王病之。”   　　畏之如虎：像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点   　　握蛇骑虎：北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳，乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”元勰恨之，曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和（元勰的字）握蛇骑虎，不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境   　　熊据虎跱：比喻群雄割据的形势   　　燕颔虎头：①形容相貌威武。②借指武将、勇士   　　燕颔虎须：形容相貌威武   　　羊落虎口：喻处于险境，有死无生   　　羊质虎皮：比喻外强内弱，虚有其表   　　杨虎围匡：《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将適陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人於是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会   　　养虎伤身：饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患   　　养虎自齧：比喻姑息敌人，终致损害自己   　　养虎自遗患：比喻纵容敌人，自留后患   　　一虎不河：《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切   　　以肉餧虎：比喻白白地送死   　　引虎拒狼：亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚   　　引虎入室：犹言引狼入室   　　引虎自卫：比喻依靠恶势力来保卫自己，反会招来祸患   　　鹰瞵虎视：像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取   　　鹰扬虎视：如鹰飞扬，似虎雄视。形容威武奋勇   　　鹰扬虎噬：如鹰飞扬，似虎噬咬。形容耀武扬威，穷凶极恶   　　鱼鲁帝虎：谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹   　　与虎谋皮：本作“与狐谋皮”。喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的   　　与虎添翼：给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的人以助力，使其更强   　　云龙风虎：①语本《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名   　　照猫画虎：猫与虎的外形有相似之处，因以喻照样模仿而仅得其仿佛   　　纵虎出柙：放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷   　　纵虎归山：把老虎放回山去。比喻放走凶强的敌人，留下祸根   　　坐山观虎斗：比喻暂不介入各方间的争斗，俟机从中渔利。语出《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”   　　四、兔的成语：   　　兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事   　　兔葵燕麦：形容景象荒凉   　　兔起凫举：喻行动快速   　　兔起鹘落：谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷   　　兔起乌沉：谓月出日落   　　兔缺乌沈：犹兔走乌飞   　　兔丝燕麦：喻有名无实   　　兔死狗烹：兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”   　　兔死狐悲：比喻因同类的灭亡感到悲伤   　　兔死犬饥：比喻敌人灭亡后，功臣不受重用   　　兔头麞脑：形容人面貌猥琐。多形容坏人   　　兔走乌飞：谓日月运行，光阴流逝。兔，月中玉兔；乌，日中金乌   　　白兔赤乌：月亮和太阳的代称。多借指时间   　　待兔守株：比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成   　　得兔忘蹄：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”   　　东兔西乌：谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月   　　狡兔三窟：《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸   　　龟毛兔角：龟生毛，兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西   　　狐死兔泣：喻物伤其类   　　狐兔之悲：犹狐死兔泣   　　获兔烹狗：犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者   　　见兔放鹰：①禅宗谓有的放矢，对机说法。②谓看到眼前利益，就竞相追逐   　　见兔顾犬：比喻时机当前，急谋对策。语本《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”   　　静若处子，动若脱兔：语本《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；後如脱兔，敌不及拒。”形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷   　　狼奔兔脱：形容仓皇逃窜   　　目兔顾犬：看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”   　　犬兔俱毙：《战国策·齐策三》：“齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极於前，犬废於後，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。’”后因以“犬兔俱毙”喻双方同归于尽   　　狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付   　　守株待兔：①《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”后因以“守株待兔”比喻死守狭隘经验，不知变通。②比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获   　　乌踆兔走：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮   　　乌飞兔走：谓光阴流逝。乌，指日。兔，指月   　　一雕双兔：唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制   　　五、龙的成语：   　　龙驰虎骤：谓群雄逐鹿   　　龙雏凤种：指帝王后裔   　　龙德在田：《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被   　　龙雕凤咀：喻辞藻之美   　　龙断可登：谓可经营得利。龙，通“垄”   　　龙断之登：谓谋利求财。龙，通“垄”   　　龙蹲虎踞：犹言龙盘虎踞   　　龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事   　　龙幡虎纛：将帅之旗   　　龙飞凤舞：①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动   　　龙飞凤翔：①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达   　　龙飞凤翥：形容笔势雄奇飞动   　　龙飞虎跳：喻笔势遒劲奔放   　　龙凤呈祥：《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事   　　龙肝豹胎：指极珍贵稀有的食品   　　龙肝凤髓：喻指珍奇的佳肴   　　龙鬼蛇神：喻奇诡怪僻   　　龙翰凤雏：喻杰出的人才   　　龙翰凤翼：喻杰出的人才   　　龙胡之痛：《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛   　　龙虎风云：①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合   　　龙化虎变：《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测   　　龙荒蛮甸：指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家   　　龙荒朔漠：北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家   　　龙江虎浪：形容惯于兴风作浪   　　龙精虎猛：喻精力旺盛，斗志昂扬   　　龙驹凤雏：喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此兒若非龙驹，当是凤雏。’”   　　龙楼凤城：犹言龙楼凤池   　　龙楼凤池：指禁省，皇宫   　　龙楼凤阁：①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴   　　龙楼凤阙：帝王宫阙   　　龙马精神：比喻老而弥健的精神   　　龙眉豹颈：形容勇士的长相   　　龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常   　　龙门点额：北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，?有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第   　　龙鸣狮吼：鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音   　　龙拏虎攫：犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放   　　龙拏虎跳：犹言龙争虎斗   　　龙拏虎掷：犹言龙争虎斗   　　龙攀凤附：犹言攀龙附凤   　　龙盘凤舞：喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象   　　龙盘凤逸：喻怀才不遇   　　龙盘凤翥：①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌   　　龙盘虎踞：亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理   　　龙盘虎拏：虬曲苍劲貌   　　龙蟠凤翥：谓贤者遁世归隐   　　龙蟠虎伏：雄踞貌   　　龙蟠虎绕：犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要   　　龙蟠虬结：犹言旋绕纠结   　　龙潜凤采：喻英俊之士才能未展现   　　龙屈蛇伸：喻君子受屈而小人得志   　　龙去鼎湖：典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世   　　龙跧虎卧：犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏   　　龙蛇飞动：   　　形容书法笔势遒劲生动   　　龙蛇混杂：喻好人坏人混杂在一起   　　龙伸蠖屈：形容笔势飞动，书法高超   　　龙神马壮：谓像骏马一样的有精神   　　龙生九子：古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐   　　龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及   　　龙潭虎窟：犹言龙潭虎穴   　　龙潭虎穴：①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处   　　龙韬豹略：指兵法   　　龙腾豹变：喻议论风发，能言善辩   　　龙腾凤集：喻王业兴盛，英雄会合   　　龙腾虎蹴：喻勇猛冲击，势不可当   　　龙腾虎踞：势力强盛，雄据一方   　　龙腾虎啸：声势壮盛貌   　　龙腾虎跃：①形容矫健有力，生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋，有所作为   　　龙跳虎伏：犹言龙腾虎卧。喻笔势   　　龙跳虎卧：喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。”   　　龙头锯角：喻大胆冒险   　　龙头蛇尾：比喻首盛尾衰   　　龙威虎震：形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展   　　龙威燕颔：形容威严雄武的相貌   　　龙骧豹变：喻书法气势壮盛而善于变化   　　龙骧凤矫：龙腾凤飞。喻指行动迅猛   　　龙骧虎步：昂首阔步、威武雄壮貌   　　龙骧虎视：喻气势威武，眼光远大   　　龙骧虎啸：喻气概威武   　　龙骧虎跱：雄踞貌   　　龙骧蠖屈：喻随时屈伸、上下   　　龙骧麟振：龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备   　　龙翔凤舞：犹言龙飞凤舞   　　龙翔凤翥：①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬   　　龙翔虎跃：喻奋发有为   　　龙心凤肝：喻指极珍贵稀有的名菜   　　龙兴凤举：喻王者兴起   　　龙兴云属：《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将   　　龙行虎变：《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业   　　龙行虎步：喻威仪庄重，气度不凡。常以形容帝王之相   　　龙血凤髓：比喻高贵的血统   　　龙血玄黄：喻战争激烈，血流成河。语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”   　　龙言凤语：喻轻松悠扬的音乐之声   　　龙颜凤姿：指帝王之相   　　龙阳泣鱼：《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典   　　龙吟虎啸：①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云   　　龙驭上宾：亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾   　　龙跃鸿矫：喻高举远逝   　　龙跃虎踞：喻超逸雄奇   　　龙战鱼骇：喻战争激烈   　　龙章凤彩：不凡的仪表风采   　　龙章凤函：喻文采炳焕   　　龙章凤姿：谓风采不凡   　　龙章麟角：比喻珍希，不凡   　　龙章秀骨：喻文章秀逸遒劲   　　龙蛰蠖屈：喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”   　　龙睁虎眼：形容蛮横霸道   　　龙姿凤采：形容姿态风采非凡   　　白龙鱼服：汉刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行，恐有不测之虞   　　扳龙附凤：谓依附龙凤而升空   　　匣里龙吟：晋王嘉《拾遗记·颛顼》：“（颛顼）有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则剋伐；未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。”本指剑的神通，后常比喻人虽在野，而名声远闻于外   　　老态龙锺：形容老年人身体衰老，行动不灵便的样子   　　笔底龙蛇：犹言笔走龙蛇   　　笔走龙蛇：喻文笔纵放，挥洒自如   　　藏龙卧虎：北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”後以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人   　　禅世雕龙：《後汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传   　　蝉蜕龙变：犹言蝉蜕蛇解   　　车马如龙：谓车马众多，繁华热闹   　　车水马龙：《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象   　　乘龙佳婿：比喻好女婿   　　乘龙配凤：比喻得佳偶，结良缘   　　打凤牢龙：亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选   　　打虎牢龙：犹言打凤牢龙   　　雕龙画凤：刻绘龙凤；刻绘的龙凤   　　鼎成龙去：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世   　　放龙入海：比喻放走敌手留下后患   　　飞龙在天：比喻帝王在位。语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”   　　风从虎，云从龙：《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎，云从龙”比喻事物之间的相互感应   　　风虎云龙：比喻圣主、贤臣的遇合   　　蛟龙擘水：蛟龙破浪前进。比喻船驶得快   　　蛟龙得水：①蛟龙得到了水，就能兴云作雾，腾跃太空。《管子·形势》：“人主待得民，而後成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”原比喻人主得民心，即能成其威望，有所作为。后用以比喻有才能的人获得施展的机会。②比喻解除困厄   　　蛟龙失水：比喻英雄失去凭借   　　蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟   　　凤表龙姿：形容英俊的仪表   　　凤附龙攀：汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业   　　凤骨龙姿：形容超凡的体格和仪态   　　凤狂龙躁：形容心情烦躁，精神失常   　　凤楼龙阙：形容华美的宫阙楼台   　　凤毛龙甲：凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物   　　凤髓龙肝：比喻珍奇美味   　　凤舞龙飞：形容书法笔势有力，灵活舒展   　　凤舞龙蟠：凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当   　　凤箫龙管：指笙箫一类管乐的吹奏声   　　凤臆龙鬐：凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美   　　凤翥龙蟠：像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿   　　凤翥龙骧：形容奋发有为   　　凤翥龙翔：龙飞凤舞。形容势态非凡   　　凤子龙孙：帝王或贵族的后代   　　贯斗双龙：据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。后华死，失剑所在。焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群   　　骇龙走蛇：龙蛇被掠走。形容声势浩大   　　鹤骨龙筋：瘦挺虬曲貌   　　虎变龙蒸：谓乘时变化而飞黄腾达   　　虎步龙行：形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿   　　虎超龙骧：比喻群雄奋起，互相角逐   　　虎斗龙争：比喻群雄互相争斗   　　虎踞龙盘：亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要   　　虎窟龙潭：比喻极艰险的境地   　　虎略龙韬：兵书的代称。亦指用兵的谋略   　　虎卧龙跳：形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”   　　虎啸龙吟：形容歌声雄壮而嘹亮   　　虎跃龙骧：形容威武雄壮   　　虎掷龙挐：比喻群雄相争   　　画龙点睛：①唐张彦远《历代名画记·张僧繇》：“武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”后以“画龙点睛”比喻写作或说话时在关键处用精辟的词句点明要旨，使内容更加生动有力。②喻处事在紧要处下气力   　　黄龙痛饮：宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利   　　活龙活现：形容说话作文描绘得生动、逼真，使人感到像真的一样   　　活龙鲜健：形容健壮有活力   　　火龙黼黻：《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣   　　降龙伏虎：使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《後汉书·方术传下·徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以祕呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难   　　酒虎诗龙：比喻嗜酒善饮、才高能诗的人   　　踞虎盘龙：犹言龙蟠虎踞。形容地势雄伟壮丽   　　亢龙有悔：《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔   　　来龙去脉：堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有塊好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果   　　强龙不压地头蛇：比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力   　　鲤鱼跳龙门：①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自後烧其尾，则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进；奋发向上   　　麟凤龟龙：①古称四灵之物。②喻指美好、正确者   　　流水游龙：语本《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马   　　马龙车水：犹言车水马龙   　　马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。语出《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”   　　马水车龙：犹言车水马龙   　　马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方   　　攀龙附凤：①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤   　　攀龙讬凤：犹言攀龙附凤   　　蟠龙踞虎：犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙，像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要   　　砲凤烹龙：①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名   　　配套成龙：把设备或设施配搭起来，成为完整的系统   　　烹龙砲凤：亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺   　　骑龙弄凤：①比喻成仙。②比喻腾达   　　青龙金匮：指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日   　　雀马鱼龙：泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物，四面而至。”   　　群龙无首：《易·乾》：“见群龙，无首，吉。”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者   　　日角龙庭：旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相   　　日角龙颜：旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相   　　如龙似虎：形容勇猛有活力   　　神龙见首：清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿   　　神龙马壮：喻身体健壮、气宇轩昂   　　神龙失埶：喻失去权位。埶，同“势”   　　生龙活虎：形容生气勃勃，充满活力。多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力   　　生龙活现：犹言活龙活现   　　事火咒龙：比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨   　　岁在龙蛇：《後汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”   　　痛饮黄龙：黄龙，府名。金国的都城，在今吉林省农安县。《宋史·岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！’”《说岳全传》第七七回：“痛饮黄龙雪旧耻，平吞鸭绿报新君。”意谓攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀暢饮   　　土龙刍狗：土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副   　　土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实   　　讬凤攀龙：犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵   　　鼍愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤   　　望子成龙：盼望兒子成为出类拔萃的人物   　　舞凤飞龙：犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子   　　蝘蜓嘲龙：以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。语出汉扬雄《解嘲》：“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲?龙。”   　　叶公好龙：汉刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好   　　一龙一蛇：喻时隐时显，变化莫测   　　一龙一猪：喻二人相去悬殊   　　一世龙门：后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门   　　鱼龙百变：像鱼龙那样变化多端   　　鱼龙变化：谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化   　　鱼龙混杂：①鱼和龙混在一起。②比喻好的和坏的混杂在一起   　　鱼龙曼羡：喻世事变幻   　　鱼龙曼延：亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术   　　鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表   　　云龙风虎：①语本《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名   　　云起龙襄：比喻英雄豪杰乘时而起   　　云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起   　　真龙活现：形容逼真   　　真龙天子：旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称   　　掷杖成龙：传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《後汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡   　　祖龙之虐：谓秦始皇焚书坑儒   　　六、蛇的成语：   　　蛇灰蚓线：比喻有相应的线索可循   　　蛇毛马角：蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者   　　蛇盘鬼附：比喻相互勾结   　　蛇蟠蚓结：比喻互相勾结   　　蛇雀之报：指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《後汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故   　　蛇入鼠出：比喻行动隐秘   　　蛇神牛鬼：比喻各色邪恶或各种歪人   　　蛇食鲸吞：比喻强者并吞弱者   　　蛇螫断腕：喻小害能坏大事   　　蛇头蝎尾：指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西   　　蛇心佛口：蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一   　　蛇行鳞潜：比喻行动极为谨慎隐蔽   　　蛇行鼠步：形容胆小谨慎   　　蛇影杯弓：把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧   　　杯弓蛇影：汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰   　　杯弓蛇影：汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰   　　杯弓蛇影：汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。後郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相惊扰   　　杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟   　　封豕长蛇：亦作“封豨脩蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者   　　笔底龙蛇：犹言笔走龙蛇   　　笔走龙蛇：喻文笔纵放，挥洒自如   　　壁间蛇影：据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼，徒自惊扰   　　拨草寻蛇：①比喻执意寻找。②比喻招惹恶人自找麻烦   　　草蛇灰线：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象   　　蝉蜕蛇解：①如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙   　　长虺成蛇：喻养奸遗患   　　长蛇封豕：长蛇和大猪。比喻贪暴者   　　春蚓秋蛇：喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”   　　打草惊蛇：喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已?也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。注云：“言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方   　　打蛇打七寸：比喻做事把握住关键，才易于制胜   　　斗折蛇行：形容道路、河流等曲折蜿蜒   　　毒蛇猛兽：①泛指对人类生命有威胁的动物。②比喻贪暴者   　　膝语蛇行：跪着说话，伏地而行。极言其畏服   　　佛口蛇心：比喻嘴甜心毒   　　蝮蛇螫手，壮士解腕：比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害於身也。”   　　骇龙走蛇：龙蛇被掠走。形容声势浩大   　　虎头蛇尾：比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终   　　画蛇添足：①《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事，反而有害无益。②比喻虚构事实，无中生有   　　惊蛇入草：形容书法活泼有力   　　鲸吞蛇噬：像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并   　　强龙不压地头蛇：比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力   　　龙鬼蛇神：喻奇诡怪僻   　　龙屈蛇伸：喻君子受屈而小人得志   　　龙蛇飞动：形容书法笔势遒劲生动   　　龙蛇混杂：喻好人坏人混杂在一起   　　龙头蛇尾：比喻首盛尾衰   　　牛鬼蛇神：①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流   　　人心不足蛇吞象：比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样   　　豕分蛇断：比喻支离破碎   　　岁在龙蛇：《後汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”   　　为蛇画足：《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事   　　握蛇骑虎：北魏高祖崩于行宫，彭城王元勰等为防不测，密不讣闻，诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳，乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：“汝非但辛勤，亦危险至极。”元勰恨之，曰：“兄识高年长，故知有夷险；彦和（元勰的字）握蛇骑虎，不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境   　　枭蛇鬼怪：比喻丑恶之徒   　　虚与委蛇：语出《庄子·应帝王》：“壶子曰：‘乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。’”成玄英疏：“委蛇，随顺之貌也。至人应物，虚己忘怀，随顺逗机，不执宗本。”后因谓假意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇”   　　养虺成蛇：语本《国语·吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人，听任强大   　　一龙一蛇：喻时隐时显，变化莫测   　　走蚓惊蛇：形容矫健迅捷的笔势   　　七、马的成语：   　　马勃牛溲：马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物   　　马不停蹄：比喻一刻也不停留，毫不间歇   　　马尘不及：比喻趕不上，跟不上   　　马齿徒增：《穀梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就   　　马到成功：形容事情顺利，一开始就取得胜利   　　马耳东风：东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”   　　马腹逃鞭：《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚   　　马革裹尸：亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。于战场   　　马工枚速：谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速   　　马角乌头：《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事   　　马龙车水：犹言车水马龙   　　马鹿易形：变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白   　　马毛蝟磔：南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如蝟，角弓不可张。”后因以“马毛蝟磔”形容狂风大作，气候恶劣   　　马面牛头：犹牛头马面   　　马牛襟裾：穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪   　　马牛其风：谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干   　　马前泼水：元杂剧《渔樵记》写汉硃买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回   　　马去马归：据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常   　　马如流水：形容人马熙攘   　　马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。语出《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”   　　马入华山：《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗   　　马上得天下：《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典   　　马上房子：谓当面赞成，背后反对   　　马上功成：犹言马上得天下   　　马上看花：犹言走马看花   　　马上墙头：指男女青年相恋之处   　　马首是瞻：古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。”   　　马首欲东：谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”   　　马瘦毛长：比喻人穷志短   　　马水车龙：犹言车水马龙   　　马咽车阗：形容车马繁多，非常热闹   　　马仰人翻：形容混乱或忙乱不堪的样子   　　马中关五：犹言鲁鱼亥豕   　　马壮人强：犹言人强马壮   　　马捉老鼠：比喻瞎忙乱   　　马足车尘：喻四处奔波，生活动荡不定   　　马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方   　　宝马香车：名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场   　　北叟失马：犹塞翁失马。喻因祸得福   　　持戈试马：比喻作好准备，跃跃欲试   　　洗兵牧马：洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备   　　系马埋轮：谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”   　　瞎马临池：语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知   　　老马识途：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导   　　老马嘶风：喻人老而犹有雄心   　　老马为驹：御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其後。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念後至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。硃熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其後，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌   　　避世金马：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务   　　兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平   　　兵荒马乱：形容战时动荡不安的景象   　　兵马未动，粮草先行：作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作   　　兵强马壮：①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力   　　伯乐相马：伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才   　　策马飞舆：谓驾马车疾行   　　车尘马足：①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之   　　车驰马骤：形容车马奔驰迅猛   　　车殆马烦：车危且马疲。形容旅途困乏   　　车烦马毙：形容旅途劳顿困乏   　　车马如龙：谓车马众多，繁华热闹   　　车马盈门：车马充满门庭。形容宾客众多   　　车水马龙：《後汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象   　　车填马隘：谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多   　　车辙马迹：车马行过的痕迹   　　窗间过马：形容时间过得很快   　　吹牛拍马：吹嘘奉承   　　大马金刀：①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面   　　代马望北：比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡   　　代马依风：比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡   　　丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”   　　单枪匹马：亦作“单枪独马”。亦作“单鎗匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动   　　得马生灾：《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸   　　得马失马：谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》   　　东风射马耳：东风吹过马耳边。比喻充耳不闻，无动于衷   　　斗鸡走马：斗鸡赛马。古代的赌博游戏   　　二童一马：南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友   　　放马华阳：谓不再用兵   　　放牛归马：语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵   　　飞鹰走马：放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎   　　非驴非马：《汉书·西域传下·渠犁》：“（龟兹王）後数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物   　　肥马轻裘：语本《论语·雍也》：“赤（公西赤）之適齐也，乘肥马，衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华   　　风车雨马：指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速   　　风吹马耳：比喻对别人的话无动于衷   　　风马不接：犹言风马牛不相及   　　风马牛不相及：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干   　　风马云车：指神灵的车马   　　风樯阵马：①乘风的帆船，临阵的战马。形容行进迅速，气势雄伟。②比喻文笔遒劲   　　轻裘肥马：《论语·雍也》：“赤之適齐也，乘肥马，衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活   　　天马行空：①神马奔驰于太空。比喻才气横逸，不受拘束。②形容脱离羁绊，迅猛前进。③比喻言大而夸，脱离实际   　　天粟马角：天雨粟，马生角。谓不可能实现的事   　　服牛乘马：役使牛马驾车   　　高车驷马：指显贵者所乘的车   　　高头大马：①体形高大的马。②比喻人的体形高大   　　膏车秣马：为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”   　　狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐   　　穀马砺兵：犹言秣马厉兵   　　管仲随马：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验   　　光车骏马：装饰华丽的车马   　　归马放牛：谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”   　　裹尸马革：用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《後汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男兒要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪？”   　　裹尸马革：用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《後汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男兒要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪？”   　　害群之马：有害于马群的坏马。比喻危害集体的人   　　寒蝉仗马：寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人   　　汗马功劳：①指战功。②泛指功劳   　　汗马之功：谓战功   　　汗马之劳：①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累   　　横刀跃马：犹言横戈跃马   　　横戈盘马：犹横戈跃马   　　横戈跃马：谓手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战   　　横枪跃马：犹言横戈跃马   　　呼牛呼马：亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然   　　讳树数马：《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：‘温室省中树皆何木也？’光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎   　　毁车杀马：废弃车马。喻归隐意志坚决   　　见鞍思马：看到马鞍想起马。比喻触类相思   　　金戈铁马：①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人   　　鸠车竹马：鸠车、竹马为兒童的两种玩具。借指童年   　　君子一言，快马一鞭：比喻言而有信   　　尻轮神马：《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不適者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典   　　快马加鞭：比喻快上加快   　　墙头马上：唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实   　　敲牛宰马：谓宰杀牲畜   　　蛇毛马角：蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者   　　历兵秣马：磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备   　　历兵粟马：磨快兵器喂饱马。指准备作战   　　立马盖桥：形容火急   　　立马追镫：极言火速   　　立马追驹：犹立马追镫   　　励兵秣马：语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗   　　砺戈秣马：磨戈喂马。比喻作好战斗准备   　　练兵秣马：训练兵士，喂饱战马。谓作好战斗准备   　　临崖勒马：喻临危时能及时悔悟回头   　　临崖失马：喻临到危险不能及时回头   　　溜须拍马：谓谄媚奉承   　　六马仰秣：形容乐声美妙，马亦停食倾听   　　龙马精神：比喻老而弥健的精神   　　龙神马壮：谓像骏马一样的有精神   　　路遥知马力，事久见人心：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹   　　驴脣不对马嘴：比喻答非所问或事物两下不相合   　　驴脣马觜：胡扯，瞎说   　　驴年马月：不可知的年月   　　率马以骥：以骏马领群马，比喻以贤者为众人之表率   　　买马招军：犹言招兵买马   　　盲人骑瞎马：瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险   　　秣马利兵：喂饱战马，磨快兵器。谓做好作战准备   　　秣马脂车：①喂饱马，给车轴涂好油脂。指准备作战。②指准备好交通工具   　　牛高马大：比喻人长得高大强壮   　　牛马襟裾：犹言衣冠禽兽   　　牛溲马勃：亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材   　　牛童马走：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役   　　牛头不对马嘴：比喻答非所问或对不上号   　　驽马恋栈豆：比喻庸人目光短浅，顾惜眼前小利。栈豆，马槽中的豆料   　　驽马铅刀：劣马钝刀。比喻平庸之才。铅，同“铅”   　　驽马十驾：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的   　　拍马溜须：比喻谄媚奉承   　　盘马弯弓：谓驰马盘旋，张弓欲射。唐韩愈《雉带箭》诗：“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”后以喻故作架势，并不立即行动   　　跑马观花：语本唐孟郊《登科後》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下   　　匹马单枪：亦作“匹马单鎗”。一匹马，一杆枪。比喻独自行动，没有别人帮助   　　匹马当先：一马当先。谓冲锋在前   　　匹马一麾：一匹马一杆旗。形容勇敢善战   　　匹马只轮：一匹战马，一只车轮。形容极少的兵马   　　骑曹不记马：《晋书·王徽之传》载：“徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：‘卿署何曹？’对曰：‘似是马曹。’又问：‘管几马？’曰：‘不知马，何由如数！’又问：‘马比死多少？’曰：‘未知生，焉知死！’”后以“骑曹不记马”指有名士习气，不理事务   　　骑马寻马：比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处   　　千兵万马：犹千军万马   　　千军万马：形容兵马众多声势浩大   　　青梅竹马：①语出唐李白《长干行》之一：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后以“青梅竹马”形容男女兒童之间两小无猜的情状。②借指自幼相好的青年男女   　　青衫司马：唐白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句，后因用“青衫司马”喻指失意之官吏   　　青丝白马：南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人   　　秋高马肥：秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节   　　求马於唐肆：谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所，必无所获   　　裘马清狂：谓生活富裕，放逸不羁。语出唐杜甫《壮游》诗：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”   　　裘马声色：衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂   　　权移马鹿：语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非   　　犬马恋主：喻臣下眷怀君上   　　犬马之报：真诚报答他人的谦辞   　　犬马之疾：谦称自己的疾病   　　犬马之决：谓臣僚的果敢决断   　　犬马之劳：为主子或他人尽力的谦辞   　　犬马之力：犹犬马之劳   　　犬马之年：犹犬马齿   　　犬马之养：《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后因以“犬马之养”为供养父母的谦辞   　　雀马鱼龙：泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物，四面而至。”   　　人喊马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾   　　人荒马乱：形容局势动荡不安   　　人困马乏：①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪   　　人强马壮：形容军队战斗力很强或军容壮盛   　　人仰马翻：①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾   　　戎马仓皇：谓战事紧急而忙于应付   　　戎马倥傯：谓在战争中军务紧迫繁忙   　　戎马劻勷：谓战乱不宁   　　戎马生郊：《老子》：“天下无道，戎马生於郊。”陈鼓应注：“生於郊，指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断   　　戎马生涯：指从事征战的生活、经历   　　软裘快马：轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢   　　塞翁得马：比喻得失无常，祸福相倚   　　塞翁失马：《淮南子·人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事   　　塞翁之马：塞马   　　散马休牛：《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”   　　杀马毁车：《後汉书·周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐   　　善马熟人：良马与武艺精熟的勇士   　　射人先射马：喻作事要先抓住要害   　　神龙马壮：喻身体健壮、气宇轩昂   　　声色狗马：歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式   　　失马塞翁：比喻因祸得福的人   　　识途老马：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后遂以“识途老马”比喻对某种事情熟悉有经验的人   　　食马留肝：《史记·封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传·辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论於上前……於是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”后反用其义，以“食马留肝”比喻未能吸取精华   　　士饱马腾：唐韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾於槽。”后以“士饱马腾”谓军中粮草充足，士气旺盛   　　束兵秣马：犹厉兵秣马   　　束马悬车：亦作“束马县车”。包裹马足，挂牢车子，以防滑跌倾覆。形容路险难行   　　司马称好：五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（後汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明   　　司马牛之叹：《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹   　　司马青衫：唐白居易《琵琶行》末句为“就中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”后因用以形容悲伤凄切   　　司马昭之心：《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，调曰：‘司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当舆卿（等）自出讨之。’”按，司马昭继其兄师任魏大将军，专国政，日谋代魏。后因以喻人所共知的野心   　　驷马高车：《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫   　　驷马高门：《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫   　　驷马难追：比喻已说的话，难于收回；既成的事实，不能挽回   　　驷马仰秣：语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听   　　素车白马：①古代凶、丧之事所用的白车白马。②《後汉书·独行传·范式》载：范式字巨卿，与张劭为友。劭死，式驰赴之，未至而丧已发引。既至圹，将窆，柩不肯进。遂停柩移时，乃见素车白马，号哭而来。劭母望之曰：“是必范巨卿也。”式因执绋而引，柩于是乃前。后遂以“素车白马”为送葬之辞。③指一般的白色车马   　　素丝良马：《诗·鄘风·干旄》：“素丝纰之，良马四之。”郑玄笺：“素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。”硃熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。”后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞   　　铜围铁马：比喻坚固的阵势   　　童牛角马：无角之牛与有角之马。喻绝无之事物   　　土牛木马：土制的牛，木造的马。比喻徒有其名而无实用   　　脱缰之马：脱掉缰绳的马。比喻脱离羁绊的人或事物   　　万马奔腾：①无数匹马奔跑跳跃。②常用以形容声势浩大、气魄宏伟、进展迅速等情状   　　万马齐喑：亦作“万马齐瘖”。喑，哑。众马都沉寂无声。语本宋苏轼《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”后用以比喻人们都沉默，不敢发表意见   　　乌白马角：“乌头白马生角”的略语   　　乌焉成马：乌、焉、马三字字形相似，转写致误。语本《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”后泛指文字经传抄造成讹误   　　意马心猿：犹心猿意马   　　五花杀马：毛色凋落的马。比喻年老体衰   　　五马分尸：古代一种酷刑，即车裂。亦谓处以极刑   　　下马冯妇：《孟子·尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负?禺，莫之敢攖；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”后称重操旧业的人为“下马冯妇”   　　鲜车怒马：谓车辆鲜丽，辕马壮健。形容豪富   　　鲜衣怒马：美服壮马。谓服饰豪奢   　　香车宝马：华美的车马   　　效犬马力：效劳的谦词。犹言效犬马之劳   　　心猿意马：比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神   　　信马由缰：①不勒缰绳，任马行走。②比喻人没有目标地随便走   　　休牛归马：亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”   　　悬车束马：形容险阻   　　悬崖勒马：行至陡崖，将马勒住，不继续前进。比喻面临危险，及时醒悟回头   　　选兵秣马：选好兵器喂饱战马。指作好战前准备   　　燕昭好马：燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典   　　一马当先：策马走在最前列。多形容领先，带头   　　一马平川：可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地   　　一马一鞍：比喻一夫一妻，白头偕老   　　衣马轻肥：穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。语本《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”后用以形容生活的豪华   　　以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服   　　以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非   　　以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符   　　倚马可待：形容才思敏捷，为文顷刻而成   　　饮马长江：在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐   　　玉堂金马：玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称   　　仗马寒蝉：皇帝仪仗中用的马和寒风中的蝉。比喻噤口不言者   　　招兵买马：①招募士兵，购置战马。谓组织武装，扩充兵力。②比喻组织或扩充人力   　　招军买马：犹招兵买马   　　枕戈汗马：枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功   　　蜘丝马迹：犹言蛛丝马迹。比喻事情发生后留下的线索和痕迹   　　止戈散马：停用兵戈，放还战马，意谓结束战争   　　指鹿为马：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：‘马也’。二世笑曰：‘丞相误耶？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。後群臣皆畏高。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非   　　蛛丝马迹：蜘蛛的细丝，马蹄的痕迹。比喻隐约可寻的线索和依稀可辨的痕迹。痕迹   　　竹马之好：谓兒童时期的交谊   　　竹马之友：《晋书·殷浩传》：“扞桓温呴语人曰：‘少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之。’”后以“竹马之友”指兒童时期的朋友   　　走马看花：①唐孟郊《登科後》诗：“昔日龌龊不足花，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安讠夸。”后因以“走马看花”形容得意、愉快的心情。②亦作“走马观花”。比喻匆忙和粗浅地了解事物   　　走马上任：指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职   　　八、羊的成语：   　　羊很狼贪：喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼，彊不可使者，皆斩之。’”   　　羊落虎口：喻处于险境，有死无生   　　羊毛出在羊身上：比喻某处所花费者，仍从某处取回   　　羊踏菜园：三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏破菜园！’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食   　　羊头狗肉：喻表里不一，明一套暗一套   　　羊续悬鱼：《後汉书·羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞後又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故   　　羊枣昌歜：曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好   　　羊质虎皮：比喻外强内弱，虚有其表   　　爱礼存羊：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节   　　系颈牵羊：绳系颈，手牵羊。谓投降请罪   　　昌歜羊枣：据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物   　　羝羊触籓：公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难   　　多歧亡羊：《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成   　　饿虎吞羊：形容迅猛贪婪   　　挂羊头卖狗肉：比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事   　　虎皮羊质：语本汉扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮。”比喻外强中干   　　狼羊同饲：比喻把坏人同好人一样对待   　　千羊之皮，不如一狐之腋：比喻众愚不如一贤   　　舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”   　　羚羊挂角：亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹。无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹   　　买王得羊：①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等   　　卖狗悬羊：犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实   　　鸟道羊肠：狭险典折的山路   　　牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”   　　歧路亡羊：《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，走入迷途   　　驱羊战狼：喻以弱击强   　　肉袒牵羊：露体牵羊，以示降服顺从   　　如狼牧羊：比喻任用酷吏治理人民，人民一定深受其害   　　十羊九牧：①比喻民少官多。②比喻多头领导，命令不一，使人无所适从   　　使羊将狼：派羊去指挥狼。比喻不足以统众   　　瘦羊博士：《後汉书·甄宇传》“建武中，扞甄宇呴为州从事，徵拜博士”李贤注引《东观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，又欲投钩，宇复耻之。宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼，後召会问‘瘦羊博士’所在，京师因以号之。”后用以指能克己让人的人   　　鼠穴寻羊：比喻没有功效的做法   　　素丝羔羊：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”毛传：“素，白也；紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制。”硃熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”后因以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏   　　亡羊补牢：《战国策·楚策四》：“见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”谓走失了羊，趕快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救   　　以羊易牛：《孟子·梁惠王上》：“王坐於堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以釁钟。’王曰：‘舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废釁钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个   　　臧穀亡羊：《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏穀虽殊竟两亡。”   　　九、猴的成语：   　　沐猴而冠：獼猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人   　　弄鬼掉猴：捣鬼，耍花样   　　杀鸡骇猴：比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人   　　山上无老虎，猴子称大王：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色   　　土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实   　　轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人   　　宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀   　　十、鸡的成语：   　　鸡肠狗肚：   　　比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 鸡蟲得失：   　　唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食蟲蚁，不知鸡卖还遭烹。蟲鸡於人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡蟲得失无了时，注目寒江倚山阁。”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失   　　鸡飞蛋打：比喻两头落空，一无所得   　　鸡飞狗叫：犹言鸡飞狗走   　　鸡飞狗走：鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团   　　鸡骨支床：谓瘦骨嶙峋，衰弱之至   　　鸡零狗碎：谓事物零零碎碎，不完整   　　鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的小事或毫无价值之物   　　鸡鸣狗盗：亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣   　　鸡鸣狗吠：亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱   　　鸡鸣戒旦：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”   　　鸡鸣起舞：指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概   　　鸡鸣馌耕：比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”   　　鸡皮鹤发：皮肤起皱，头发变白。形容衰老   　　鸡犬不惊：形容军队纪律严明，秋毫无犯   　　鸡犬不留：谓斩尽杀绝   　　鸡犬不宁：语出唐柳宗元《捕蛇者说》：“譁然而骇者，虽鸡犬不得宁焉。”   　　鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻   　　鸡犬桑麻：鸡鸣犬吠，桑茂麻盛。古代多用以形容农村生活安定   　　鸡犬升天：比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出汉王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”亦作“鸡犬昇天”、“鸡犬升天。”   　　鸡犬相闻：谓人烟稠密。语出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”   　　鸡豚之息：比喻微小的收益   　　鸡争鹅斗：比喻争吵   　　嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子   　　打鸡骂狗：比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满   　　呆若木鸡：《庄子·达生》谓纪渻子为国君驯养斗鸡，凡四十日乃成，“望之似木鸡矣”。因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子   　　戴鸡佩豚：雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇   　　斗鸡走狗：鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的赌博游戏   　　斗鸡走马：斗鸡赛马。古代的赌博游戏   　　斗酒只鸡：①一斗酒一只鸡。泛指简便的酒食。②谓以鸡和酒祭奠。常用为悼亡友之辞   　　独鹤鸡群：犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众   　　凤毛鸡胆：凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱   　　缚鸡弄丸：借喻轻而易举   　　缚鸡之力：形容极小的力量   　　割鸡焉用牛刀：谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”   　　狗盗鸡鸣：①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸   　　鹤发鸡皮：白发皱皮，状老者之貌   　　鹤骨鸡肤：伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老   　　鹤困鸡群：比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中   　　鹤立鸡群：《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨於稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”后以“鹤立鸡群”比喻人的才能或仪表卓然出众   　　淮王鸡狗：晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得昇天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人   　　家鸡野雉：晋庾翼善书法，初不服王羲之，遂以家鸡比喻自己的书法，以野雉比喻王氏的书法。《太平御览》卷九一八引《晋书》：“扞庾翼呴书，少时与右军齐名，右军後进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小兒辈贱家鸡爱野雉，皆学逸少书，须吾下当比之。’”亦作“家鸡野鹜”   　　宁为鸡口，无为牛後：谓宁居小者之首，不为大者之后   　　牛刀割鸡：亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用   　　牝鸡司晨：母鸡报晓。旧时贬喻女性掌权，所谓阴阳倒置，将导致家破国亡。语本《书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”孔传：“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡。”   　　认鸡作凤：佛教语。谓认凡庸为珍贵   　　汝南晨鸡：即汝南鸡   　　杀鸡骇猴：比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人   　　杀鸡取卵：喻贪图眼前微小好处而损害长远利益   　　杀鸡为黍：谓殷勤款待宾客   　　杀鸡焉用牛刀：喻不必大材小用或小题大做。语本《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”   　　手无缚鸡之力：双手没有捆缚住鸡的力气。形容文弱   　　鼠肚鸡肠：犹言鼠腹鸡肠   　　鼠腹鸡肠：比喻人器量小，不能容人   　　偷鸡摸狗：亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系   　　土鸡瓦犬：亦作“土鸡瓦狗”。用泥做的鸡，用瓦做的狗。形容徒有其表，实则无用   　　蝟起鸡连：如蝟毛纷起，鸡声相连。比喻彼此串连，蠢蠢而动   　　甕里醯鸡：酒甕中生的一种小虫。《庄子·田子方》：“孔子出，以告颜回曰：‘丘之於道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。’”郭象注：“醯鸡者甕中之蠛蠓。”后以“甕里醯鸡”喻见识浅陋的人   　　小肚鸡肠：比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大局   　　雄鸡夜鸣：古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事   　　絮酒炙鸡：《後汉书·徐稚传》“设鸡酒薄祭”李贤注引三国吴谢承《後汉书》：“稚诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”后以“絮酒炙鸡”指菲薄的祭品   　　一人得道，鸡犬升天：语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意   　　鬻鸡为凤：谓以次充好，混淆优劣   　　宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀   　　只鸡斗酒：①指菲薄的祭品。语出《後汉书·桥玄传》：“又承从容约誓之言：‘徂没之後，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。’”②指简单的酒菜   　　只鸡絮酒：《後汉书·徐稚传》：“徐稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。”李贤注：“谢承《书》曰：‘稚诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。’”后遂以“只鸡絮酒”谓以菲薄祭品悼念亡友   　　炙鸡渍酒：《後汉书·徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《後汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”谓以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘旧恩的典实   　　捉鸡骂狗：犹指桑骂槐   　　十一、狗的成语：   　　狗盗鸡鸣：①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸   　　狗盗鼠窃：像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者   　　狗吠非主：狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”   　　狗吠之惊：谓小惊忧   　　狗苟蝇营：像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营   　　狗急跳墙：比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”   　　狗口里吐不出象牙：比喻坏人说不出好话   　　狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐   　　狗拿耗子：比喻做外行事或多管闲事   　　狗皮膏药：①中医外用膏药。将药膏涂在小塊狗皮上制成，能消痞止痛。②旧时走江湖的人常假造狗皮膏药来骗取钱财，因用以比喻骗人的货色   　　狗屁不通：形容话或文章极不通顺   　　狗头军师：对专在背后出谋划策的人的蔑称   　　狗头鼠脑：喻奴才相   　　狗尾续貂：亦作“狗续貂尾”。亦作“狗尾貂续”。①古代近侍官员以貂尾为冠饰，任官太滥，貂尾不足，用狗尾代之。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”②比喻以坏续好，前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。”   　　狗心狗行：比喻歹毒的心肠、行为   　　狗行狼心：比喻行为凶狠，心肠毒辣   　　狗续侯冠：犹狗续金貂   　　狗续金貂：比喻滥封的官吏   　　狗血喷头：形容骂得很厉害   　　狗咬吕洞宾：喻不识好歹。吕洞宾，传说中八仙之一   　　狗仗官势：比喻坏人倚仗官府势力欺压他人   　　狗仗人势：比喻奴才、走狗倚仗主子的势力   　　狗彘不若：犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子·荣辱》：“乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”   　　狗走狐淫：比喻卑劣淫乱   　　白衣苍狗：唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常   　　嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子   　　苍狗白衣：犹白衣苍狗。喻事物变幻无常   　　打鸡骂狗：比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满   　　打落水狗：比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃   　　貂不足，狗尾续：①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好   　　貂狗相属：指真伪或优劣混杂在一起   　　斗鸡走狗：鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的赌博游戏   　　饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者   　　飞鹰走狗：放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎   　　挂羊头卖狗肉：比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事   　　狐鸣狗盗：旧时对造反者的贬称   　　狐朋狗友：犹狐群狗党   　　狐群狗党：喻勾结在一起的坏人   　　画虎不成反类狗：比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类   　　淮王鸡狗：晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得昇天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人   　　获兔烹狗：犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者   　　鸡肠狗肚：比喻狭窄的度量，狠毒的心肠   　　鸡飞狗叫：犹言鸡飞狗走   　　鸡飞狗走：鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团   　　鸡零狗碎：谓事物零零碎碎，不完整   　　鸡鸣狗盗：亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣   　　鸡鸣狗吠：亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱   　　狼嗥狗叫：形容恶人狂呼乱叫   　　狼心狗肺：比喻心肠狠毒、贪婪   　　狼心狗行：比喻心肠狠毒贪婪，行为卑鄙无耻   　　傫如丧狗：形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”   　　卖狗悬羊：犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实   　　泥猪疥狗：比喻卑贱或粗鄙的人   　　牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠   　　烹狗藏弓：语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害   　　人面狗心：①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心   　　丧家之狗：《史记·孔子世家》：“孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’”后因以比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人   　　声色狗马：歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式   　　鼠窜狗盗：像鼠狗那样奔窜偷盗   　　鼠窃狗盗：①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼   　　鼠窃狗偷：①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣   　　偷鸡摸狗：亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系   　　土龙刍狗：土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副   　　兔死狗烹：兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”   　　蛙鸣狗吠：青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文   　　行若狗彘：行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’”   　　羊头狗肉：喻表里不一，明一套暗一套   　　引狗入寨：犹言引狼入室   　　蝇营狗苟：①像苍蝇一样到处钻营，像狗一样苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。②借指无耻之徒   　　蹠狗吠尧：意谓各为其主   　　指猪骂狗：犹指桑骂槐   　　猪朋狗友：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友   　　椎埋狗窃：谓抢杀偷盗，不务正业   　　椎埋屠狗：杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业   　　捉鸡骂狗：犹指桑骂槐   　　十二、猪的成语：   　　猪朋狗友：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友   　　泥猪疥狗：比喻卑贱或粗鄙的人   　　人怕出名猪怕壮：猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦   　　一龙一猪：喻二人相去悬殊   　　指猪骂狗：犹指桑骂槐

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