[出闺阁记姚霁珊]千古闺阁

古代女子常年大门不出，二门不迈的，整天摆弄琴棋书画，都是很有诗意的女子，现在我们整天面对着电脑手机，这些诗意早已不复存在。小编整理了千古闺阁供大家欣赏，希望你们喜欢！

在古代社会，中国女性被禁锢在家庭里，“大门不出，二门不迈”，绣楼、闺阁、后院、内室这些词语成为女性的专属名词，因为，她们的天地就是家庭，她们的的智慧精力和热情，都是用来经营家庭。

女性赖于家庭，深居内宅，属社会封闭型的人，除了生儿育女，理家教子，有充足到令人厌倦的自由时间。旧时闺中生活，无非书艺墨魂、粉黛丝竹，没有此等修为的，就只剩下慵睡思春了。家中的男人们，总觉得自己有太多的责任，有太多的梦想，有太广阔的天地，他们就像那追日的夸父一样永远在奔跑，在流浪。从父到兄，从夫到子，家中的男人们总是长年在外。抛不下荣华富贵、人生征逐的他们，就这样成了过客，成了暮春三月卷帘女子在重重深闺中盼不归的过客。在他们心目中，最美丽的女性形象应该是在皎洁的月光下柔声哼着眠歌哄孩子入睡、同时静静等待男人归来的女人，即使那等在季节中的容颜如莲花开落。

孤灯孤人孤枕寒，如花美眷，似水流年，在幽闺自怜。

有一种美是，养在深闺人不识，空对镜中花。扬州水粉用纤手淡淡地抹，一朵朱砂在眉心落下一点红。青丝衣上的梅花图案，绣得精致清雅。妆奁里珍藏的发簪闪着光泽，插入宝髻愈发玲珑。也厌了打秋千，也厌了调琴瑟，深闺的女子卷起帘幕，看檐外的风月变换几重。当卷帘女子静静看天空的时候，她并不想寻找什么，她只是寂寞，如天空一样深蓝色的寂寞。春日迟迟，午后悄悄，没有一只鸟飞过，过问青春的花开花落。

纱窗，绣户，画阁，香闺。中国的文化传统把闺阁列为神秘禁地。在中国传统文化氛围中，由于男尊女卑、男女授受不亲等观念所致，造就了千年来“女子的深藏”现象。传统伦理意识规范了女性的身体观念，并为女体建构一个封闭孤绝的世界，从形体与心理、外在与内在等方面，将其制约成一种“文化符号”。中国女性的深藏意念，已然成为一种强大的心理积淀，近世以来风雷激荡，时代风气已撩起了女性绣阁深闺的一角帘拢，然而，敞开的程度还是有限的。

林语堂在长篇小说《京华烟云》中，花了不少的篇幅来描写曼娘的“妇工”，这位处女寡妇把如花青春消磨在女红和抚养养子上，这方面的描写很有深意。在漫长的封建社会中，女性需要在深闺的绣工中消磨时间，将自己空洞的存在填满。在这种圆融的生活艺术中，创造美、实现美的愉悦感会极大地融化既有伦理道德的严峻和刻板，成为社会秩序和伦理道德的润滑剂和补充；焚香礼佛，拈针弄线，这些琐屑又平静的生活方式，使幽闭妇女的伦理道德更易被个人内化，从而让她们对一切安之若素。

有时候会想，如果我穿越岁月风烟，生活在古代闺阁，没有手机可刷，没有影剧可追，如何消遣那些漫长的闺中时光呢？也许会随自己兴趣研习书画，轻描淡写一些花蝶小虫，或大士观音、仕女小楷。也许粉黛钗环，是闺阁中少不得的雅物，调和脂粉点绛唇，素手对镜贴花黄，如此便可消磨许多时日。也许会倚栏凭窗写写诗，秋水伊人，春风香草，悱恻风情惯写，但无限悃款意，总托诗篇泻。也许偶而风清静好之日，走出香闺到后花园转一转，吹着轻轻柔柔的风儿，闻着花香细摇，听那春燕画眉喑啭窃窃，拈上一根晶亮纤瘦的绣花针，飞针走线绣绣丝帕，光阴稍纵，或兰或雀，针针线线是牵挂。

春季相思看梨花，梨花空结愁。夏季相思对荷花，含情立风中。秋来菊花斗寒霜，黄花满地情。冬来寒梅暗香送，寂寞独自开。也许我的遥想永远抵达不了，一代代深闺女性的身体，以及与这身体相连的人生，就像年代久远的迷宫一样，华美，阴暗，曲折，诸多密室，谁又能说得出其真相？

[出闺阁记姚霁珊]千古闺阁

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